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MILANO

ANCONA

Epistemologia della psicoanalisi

Docente

Contenuti
Quando riflette sulle dinamiche sociali, la psicoanalisi mette in questione il “dogma centrale” della teoria economica marxista: la teoria ricardiana del valore-lavoro. Jacques Lacan, per primo, ha intravisto che non era più sostenibile. Il plus-valore non si estrae dal lavoro vivo ma da qualcosa d’altro che Lacan chiama “godimento” (e che ha che fare, in ultima analisi, con la differenza specifica del vivente: il sesso e la morte). Nel tempo dell’automazione ne abbiamo la conferma empirica: il consumo produce valore, mentre il lavoro umano tende a sparire. Si capisce subito che non hanno più alcun futuro le teorie umanistiche alle quali il giovane Marx come il primo Lacan erano molto affezionati. Si può parlare di alienazione, di reificazione, di contraddizione capitale-lavoro e perfino di “desiderio” come mancanza, finché il lavoro esiste ed è fonte del valore, ma, declinando il lavoro, queste espressioni perdono di significato. Il problema si sposta: ciò che va liberato non è più il lavoro ma il consumo, non il desiderio ma il godimento. La contraddizione è semmai tra l’appropriazione capitalistica e il consumo generalizzato. Questo è stato compreso da Deleuze e Guattari (e, prima di loro, da Bataille), i quali, non a caso, lo hanno scritto in un libro contro la psicoanalisi freudiana e lacaniana (standard).

Obiettivi della formazione
Obiettivi generali: acquisizione di competenze relative alla letteratura psicoanalitica con particolare riguardo alla sua capacità di illuminare le trasformazioni sociali.
Obiettivi specifici: conoscenza delle trasformazioni indotte dall’automazione, discussione della teoria ricardiana del valore-lavoro, chiarificazione delle nozioni psicoanalitiche di “desiderio” e di “godimento”.

Conoscenze attese
Una conoscenza generale della metapsicologia freudiana ed una elementare conoscenza di alcuni concetti filosofici chiave del marxismo.

Bibliografia d’esame
G. Bataille, La parte maledetta – La nozione di dépense, Bollati Boringhieri, Torino 2015 (parti)
G. Deleuze – F.Guattari, L’anti-Edipo, Einaudi, Torino 2002 (parti)

Il docente indicherà a lezione le pagine della bibliografia d’esame.

Ultima modifica il Giovedì, 23 Gennaio 2020 16:56

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