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MILANO

ANCONA

Clinica psicoanalitica dei nuovi sintomi

Docente

Contenuti
Il Nome-del-Padre “è colui che rende possibile l’accesso a una struttura umanizzata del reale”1.
La funzione paterna offre dunque una versione umanizzata del reale, permette di accostarsi alla scabrosità reale dell’esistenza, attraverso l’ordine significante che la sua operatività consente; la funzione paterna, in sostanza, concede la possibilità di un trattamento simbolico del reale.
La crisi valoriale del nostro tempo e lo sbiadirsi della figura del Padre, quale riferimento solido e universale, comportano una mutazione culturale che inevitabilmente si riflette sugli esseri umani che popolano la civiltà contemporanea.
Sintomi nuovi e del tutto inediti comprovano l’emergere di un reale meno addomesticato, civilizzato e umanizzato dalla funzione del Nome-del-Padre.
Il discorso sociale attuale è sempre più orientato da un particolare connubio di due discorsi che in definitiva mirano allo stesso obiettivo: il discorso del capitalista degradando la mancanza ad essere in vuoto colmabile dagli oggetti di consumo, incentiva “la macchina del godimento”2, la scienza rigettando il reale e dando un significato a tutte le cose del mondo, si caratterizza per il suo tentativo di suturare il vuoto, la faglia del non senso.
Ma ciò che è rigettato dal simbolico, ci insegna Lacan, torna nel reale, come confermano le patologie, le sofferenze e i nuovi sintomi della contemporaneità.

Obiettivi della formazione
L’insegnamento ha l’obiettivo di fornire maggiori conoscenze clinico-teoriche circa la formazione e l’insorgenza dei sintomi (attacchi di panico, depressioni, passaggi all’atto, disordini alimentari...) e degli aspetti psicopatologici della contemporaneità.

Conoscenze attese
L’insegnamento prevede un approfondimento ed un apprendimento circa le implicazioni cliniche insite nella formazione dei sintomi della contemporaneità (con una comparazione costante alla psicopatologia individuata da Sigmund Freud e Jacques Lacan), un apprendimento circa le condizioni socio-culturali attuali coinvolte nella  formazione psicopatologica e infine una conoscenza circa la pratica psicoanalitica quale modalità di intervento e di cura.

Bibliografia d’esame 
S. Freud S. Il disagio della civiltà (1929) in Opere, vol. X, Bollati Boringhieri, Torino 1980.
Lacan J., Il Seminario. Libro X. L’angoscia (1962-1963), a cura di A. Di Ciaccia, Einaudi, Torino, 2007.
Lacan J., Dei Nomi-del-Padre seguito da Il trionfo della religione, Einaudi, Torino 2006
Recalcati M., L’uomo senza inconscio Figure della nuova clinica psicoanalitica, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2010
Melman C, L’uomo senza gravità, Bruno Mondadori, Milano-Torino 2010

* Il docente indicherà durante il corso le pagine del programma d’esame.

Bibliografia di riferimento
Freud S., L’al di la del principio di piacere (1920) in Opere, vol.IX, Bollati Boringhieri, Torino, 1980.
Freud S. Il problema economico del masochismo (1924) in Opere, vol. X, Bollati Boringhieri, Torino 1980.
Lacan J., Il seminario. Libro VII. L’etica della psicoanalisi (1959-1960), a cura di G.B. Contri, Einaudi, Torino, 1994.
Lacan J., Il seminario. Libro XXIII, Il sinthomo, (1975-1976), cura di A. Di Ciaccia, Astrolabio, Roma 2006
Recalcati M. Clinica del vuoto, Franco Angeli, Milano 2002.
Lolli F., È più forte di me. Il concetto di ripetizione in psicoanalisi. Poiesis, Bari, 2012

 

1. Lacan J., Il seminario. Libro III . Le psicosi, Einaudi, Torino 1985, pag. 227
2. Recalcati M., L’uomo senza inconscio, Raffaello Cortina, Milano 2010, p. XII

Ultima modifica il Giovedì, 23 Gennaio 2020 12:46
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